- يناير من العام 1901
يشرق فجر القرن الرابع للامبراطورية البريطانية
والقليل من خادميها أو حكامها قد تصور أنه سيكون آخر قرونها
(وبالكاد كان قد برد جثمان الملكة (فيكتوريا ،)عندما وضع نائبها بالهند اللورد (كورزون
تصورا لإقامة نصب تذكاري كبير في (كالكاتا) للامبراطورة الملكة
التي حكمت أكثر من خُمس الكرة الأرضية
وتحول فكر (كورزون) بطبيعة الحال ،وهو المتحمس لفن العمارة الهندية
نحو أجمل نصب تذكاري "مشيّد بالعالم "تاج محل
ليس على الأقل لأنه كان مسؤولا ،عن تجميل المكان مرة أخرى
وإخلاء السوق الموجود أمامه وترميم حدائقه المائية
فيصبح قادرا الآن ،على بناء "التاج" البريطاني
مكسو بالرخام الأبيض المنحوت (من محاجر بلدة (ماكرانا
لكن نصب فيكتوريا التذكاري لن يكون كالقصيدة المجسدة على الصخر بقدر ما هو إعلان
"بشكل قباب وعواميد أن الـ"حكم البريطاني هو بمثابة روما العصر الحديث
لكن هل كان هذا وقتا مناسبا لإنفاق المال الملكي
بينما كان الملايين من الفلاحين يتضورون جوعا؟
،عندما تم وضح حجر الأساس
،بعد عام من مغادرة (كورزون) من الهند
،بكل ما بها من عنف وفوضى
،هلك 16 مليون هندي
بسبب اسوأ مجاعات متتالية رهيبة واجهتها قارة آسيا منذ قرون
فماذا قد حدث؟
لم يكن الموظفين أو الموظفات الجالسين على مكاتبهم ولعبوا البولو
ورقصوا بالنوادي الليلية، وحوشا بشعور من اللا مبالاة القاسية
وكان كثيرا منهم لا يشعرون إلا بالنوايا الطيبة
وقد كانت لهم رؤية أن امبراطوريتهم هي أفضل شيء حدث للعالم قط
لأنها كانت مبنية على الفضيلة
وقد كانت قوتها تقاس ليس بمدافع (جاتلينج) بل بتفان غير أناني
لاجتثاث الفقر والجهل والمرض
سنعمل على إعانة مجمل هذه الثقافات المنكوبة بعللها
لكي تقوم على أقدامها مجددا
وعبر مرور الزمن ،تمثلت النظرية هكذا
سيتم العمل على جعل الملايين منهم ،متحضرين بما يكفي لكي يحكموا أنفسهم
،وسنتركهم كابناء لحلمنا المتحرر
،وهم ممتنين ومخلصين ومسالمين وكذلك وهو ما كان إضافة للعالم الحديث، أحرارا
لم يتم الأمر بالضبط هكذا، أليس كذلك؟ إذن ما الخطأ الذي وقع؟
[تـاريـخ بـريـطـانـيـا] ترجمة: فيصل كريم الظفيري
*امبراطورية النوايا الحسنة* ترجمة: فيصل كريم الظفيري
،بالرابع من فبراير عام 1834
قام نائب مجلس العموم الشاب عن مدينة ليدز بإلقاء خطبة الوداع لناخبيه
"توماس بابينجتون ماكولاي)، "توم الذكي) والفتى الاعجوبة في كامبريدج
"من القيادات الشابة لحزب "الأحرار ،بالمجلس والناقد البارز وتاريخي النشأة
،قد قرر، بما أن كل الأمور حسنة أنه يحتاج لتكوين ثروة
والهند كما تم إبلاغه هي المكان الذي سيحصل منها على ذلك بسرعة
،ولكي فقط لا يظهر كـ(توم) الجشع
بينما يصبو لذلك فقد يقوم ببعض الحسنات للسكان المحليين
قد يكون ترك بريطانيا الصناعية لكنه كان واثقا أنه سيجد منتجاتها
كما هي شخصيتها الخيرة (موجودة وسليمة في (كالكاتا
،فلتزدهر صناعاتكم
ولتتوسع تجارتكم ولتتضاعف ثرواتكم
ولعل أعمال حرفتكم وعلامات إزدهاركم
أجدها بأقصى المناطق بالشرق
امنحوني الدافع المتجدد لكي أكون فخورا بعبقرية
الصناعة وروح دائرتي الانتخابية
كان تفاؤل (ماكولاي) المبتهج بأن ملابس القطن والتمسك بالمباديء الدستورية
الذي كان يتوجب على بريطانيا تقديمه للعالم كان هو الصوت الحقيقي للامبراطورية الليبرالية
والواثقة من نفسها ،سواء كانت تعظ وتعلم
بالهند أو إيرلندا ،أو أظلم أماكن إنجلترا
حيث السكّان المحليون المنهكون أيضا ،من القذارة والجهل والمرض
ويحتاجون بنفس القدر لجرعة قوية من الحيوية والنشاط الفيكتوري
وقد ظنوا أن آسيا كانت خاملة ،استثنائيا، والمبادئ العظيمة لليبرالية
،حسب نظرة مؤسسيها تعتمد فوق كل اعتبار، على الحركة
لقد ترعرع (ماكولاي) كمسيحي صارم
إلا إن كنيسته الحقيقية - التي يتبعها كانت كنيسة التطور
حيث المحركات البخارية والصحف الحرة والحكومة البرلمانية
وقد راقبت شخصيته كمؤرخ قيام وسقوط الحضارات
وكان شديد الابتهاج أن هذا هو وقت بريطانيا لنيل العظمة الإمبريالية
وسنعمل على مشاركة ما حصلنا عليه من بركات وأخلاق وماديات
وسنهيمن على المجتمعات الغابرة ،المليئة ببؤس الفقر والطغيان
ونلقنها دروس الاعتماد على الذات
وعندما ننتهي من هذه المهمة سنحزم حقائبنا عائدين للوطن
ولهذا فإن المبدأ العظيم للامبراطورية البريطانية تمثل بتصفيتها الذاتية
يتشابه الأمر بصورة الأب المليء بمشاعر الحزن الخفيف
حين ينطلق ابناؤه لأصقاع العالم ولم يعودوا مرتبطين بالوطن بالقوة
بل بالعاطفة المليئة بالامتنان
لم يكن لبريطانيا من قبل هذا الكم ،الوافر من الشباب الذكي المتحمس
المتوثب لتحرير آسيا من براثن الخرافات والمرض
وبوجود الحاكم العام للهند (اللورد (ويليام بينتينك
فقد وجدوا نصيرا متحمسا
وحتى بأكثر الحملات إخلاصا بالبحث عن "الآثار المتبقية "للحكم البريطاني للهند
لن تنجح بعمل تماثل لهذا التمثال
لا آظن أن أي شخص بهذا (المنتزه يعلم حقيقة اللورد (بينتينك
يتحتم النظر لأشكال الإفريز هنا لنعرف سبب الاحتفاء به
لقد كان (بينتينك) أول ،حاكم عام إنساني فعلي
والشخص الذي أراد أن يسدي له الخير كانت هذه الشابة المتعرضة للمحنة
إنها أرملة شابة على وشك أن تنضم لزوجها بمراسيم الحرق المشترك
- "ألا وهو ممارسة التقليد الهندي "السوتي حرق الأرملة مع زوجها المتوفي
وعلى نقيض الجيل السابق ،من البريطانيين بالهند
فإن أمثال (ماكيولاي) و(بينتينك) كانوا ،تقريبا يجهلون كل شيء عن هذا التقليد
ولم يكن ذلك يشكل أي فرق ،لو تسنى لهم معرفته
لكنهم شعروا بمقت شديد عندما رأوه
وبغض النظر عن ،وقوع 500 تقليد حرق بالعام
"فإن الحملة لإلغاء تقليد الـ"سوتي ،كانت حملة أحلامهم
وقد اندفعوا بها بكل قوة
فتم كتابة المجلدات عبر المبشرين ،وتم التداول عبر اللجان
وتم تشريع قانون وعمل على ندب المحققين لاعتراض الأرامل
اللاتي كن بطريقهن لمحرقة الجنازة
لقد كانت ثلاثينات القرن الـ19 مفترق طرق بالحياة الجديدة للامبراطورية الليبرالية
فهل ألزمتنا رفاهية رعايانا الأصليين بفرض
،القيم الغربية على الشرق
أو أنه توجب علينا إعادة بناء وبعث الثقافة والمجتمع الآسيوي؟
تشارلز تريفيليان)، وهو شاب) ،إصلاحي آخر وذو مباديء سامية
،)وكان صديقا لأخت (ماكولاي
كان ينتابه شك حول أي طريق يسلك
كلما أصبحت الهند بريطانية أكثر كلما كان ذلك أفضل
،)بالنسبة لـ(ماكيولاي) و(تريفيليان فسيتحول البلد إلى قاعة تعليم ضخمة
والقيام بتعليمهم لم تكن مجرد مهنة
كان التعليم الغربي الأداة التي ستتحول من خلالها الهند
من عالم عربات العجول والمتسولين إلى عالم حيوي فيكتوري متطور
من التلغراف والقاطرات السيّارة
واللغة الانجليزية ستكون ،إحدى الطرق لتجميع الهنود
المنقسمين لكثير من المعتقدات واللغات، ما بين بعضهم البعض
وستساعد على ملء الفجوة الثقافية ما بين أوروبا وشبه القارة
:وإلى أولئك الذين رددوا مقولة ،"إنكم تعملون على تدمير حضارتهم"
...رد (تريفيليان) أن الهندوسية
متسمة بالكثير الشوائب... الأخلاقية الفظة والسخافات المادية
التي تؤدي للسماح فورا لسطوع نور العلم الأوروبي
"ها نحن على الـ"فراندة أي الشرفة
،بوقت متأخر من العصر ،وهي فترة امبراطورية مثالية باليوم
"وهو وقت حيث دخلت كلمات كـ"فراندة و"بانجلو" على المفردة البريطانية
وهو ما يجعلك تعتقد أن العالم الذي بناه "السيد البريطاني" لنفسه
كان بمثابة تزاوج ما بين اسلوب الحياة الهندية والبريطانية
الـ"بانجلو" على كل حال كان مسكن هندي بسيط من طابق واحد
لكنه لم يكن على هذا النحو فعلا
وقد جعل البريطانيون، بهذا الـ"بانجلو"، الحياة لأنفسهم
شبيهة بأكبر قدر ممكن بحياة رجل الريف
(في (باكجينهامشاير (أو (هامشاير) أو (لانكشاير
وبدلا من النشاط الصاخب ،للفناء الهندي
بوجود الحيوانات بها وكذلك ،الغسيل والطبخ المتواصل
أصبح لدينا حديقة الزهور ،وسياج الشجيرات المنظمة
والبستاني شديد الانضباط
وبينما عمل على التمترس بأمان خلف جدران الـ"بانجلو" والحواجز
ويتم التملق له من قبل طبقة جديدة ،من التجار الناطقين بالانجليزية
تصور "السادة" أنهم يعلمون كل شيء عن هذه الهند الجديدة المتعرضة للتغريب
والتي ستكون، كما وصفها ماكولاي)، حليفة وليست تابعة)
(ولهذا، فعند عودة (ماكيولاي) و(تريفيليان لأرض الوطن بنهاية ثلاثينات القرن الـ19
لاستلام وظائف حكومية في لندن
كانوا على ثقة بأنهم نثروا بذورا لهند حديثة وليبرالية
وكل شيء الآن أصبح بمكانه الصحيح للتأكد قدر الإمكان كليا
بأن ما سيحكمها هو الآلية الوحيدة - القادرة على فعل ذلك
التجارة الحرة للامبراطورية البريطانية
فستكون الهند الأنجليكانية والتي انتشر بها التعليم ذات دور محوري
- لقد كان هناك فقط قانون صلب وحيد وهو أن تترك السوق يقوم بمهمته
إن تخفّى الناس المتشبثين بالطرق المتخلفة بها
تحت اسم النظام الاقتصادي الجديد، فإذن لا بأس بذلك
إلا إنه بينما كان من يعمل على الحداثة يتطلعون شرقا
لمعاينة ثواب ،تجربتهم العظيمة
فإن الصدمة الكبرى لمدى رضاهم عن آرائهم
،جاءت من الاتجاه المعاكس ...من الغرب
من مكان قريب من الوطن بصورة مرعبة، إيرلندا
وكل من أعادوا بالنظر لتلك الطامّة
ظنّوا أنهم كانوا يتوقعون وقوعها، بالنظر إلى أن إيرلندا أشبه بالهند ذات الأمطار
انفجار سكاني أدى للتحول من 2 مليون نسمة لأكثر من 8 ملايين خلال قرن واحد
أجساد كثيرة جدا متعلقة بقطع ،أراضي صغيرة غير نافعة
وصغيرة جدا بحيث لا تؤدي لجني الربح بالسوق الامبراطورية
،وبالطبع كان هناك، على غرار الهند بقع معينة للحداثة بخضم هذا الفقر المدقع
إن إيرلندا الثرية تمثلت بالشرق ،والشمال حول دبلين وبلفاست
بمواجهة المحرك الصناعي ،الجبار لبريطانيا
ومزودة إياها بمنتوجات الزبد واللحم والكتّان والدقيق
لكن الغرب من إيرلندا كان هو مصدر الألم لها
أرض خردة صغيرة وكوخ وخنزير وفقط بطاطس لتزرع
تشكل الفارق ما بين البقاء على قيد الحياة والتضور جوعا
بأربعينات القرن الـ19 كان الرجال والنساء الإيرلنديين لا سيما بالمقاطعات الغربية الفقيرة
يأكلون من البطاطس ما بين ،قيمة 10 إلى 15 جنيهات استرلينية يوميا
وأحيانا مضافا عليها بعض من الزبد
ثم بعام 1845 ضرب ملاك الموت
على شكل آقات فطرية نباتية مميتة
بكتيريا تنمو على جوانب الأوراق النباتية
دفعتها الرياح لجيرانهم الإيرلنديين
وعمل المطر الإيرلندي على ضمان تعفن هذه الغلة
وقد كان الغزو الجرثومي ،مفاجئا وغير مسبوق
وكان المستحيل بالبداية استيعاب حجم الكارثة
في أغسطس 1846، رأى الأب ثيوبولد ماثيو) مدى الأضرار بنفسه)
،بالـ27 من الشهر الماضي مررت من (كورك) نحو دبلين
هذه الفطريات النباتية قضت على جميع المحاصيل النامية الوافرة
وبالعودة باليوم الثالث ،من الشهر الذي يليه
شاهدت بكل أسى مساحة عريضة من الأراضي الزراعية المتعفنة
وجلس الناس التعساء بالكثير من ،الأماكن حول سياج حدائقهم المتهالكة
وهم يضربون كفا على كف وينتحبون بمرارة على الدمار الذي جعلهم بلا طعام
وبينما كان هذا يحدث، فإن ،الشوفان وهو أهم صادرات إيرلندا
كان يتم شحنه للخارج
وكان الشخص الذي يعمل على تنفيذ سياسة (الخزانة الحكومية هو (تشارلز تريفيليان
وقد قام أحدهم ممن شاهد وقوع ،)الكارثة بذلك المكان بالكتابة لـ(تريفيليان
متوسلا إليه أن يوقف صادرات الشوفان
أعلم انه توجد معارضة كبيرة وجدية
،لأي تدخل بعملية هذه الصادرات إلا إنها تعد من أكبر أعمال الشر
:فرد عليه (تريفيليان) بالمراسلة
نرجو منك ألا تؤيد بأي حال من الأحوال
فكرة منع التصدير
لأن عدم تشجيع التجارة وعدم منحها الأمان
قد يؤدي إلى أن لا تسدي نفعا مباشرا
لو لم يكن فلاحي غرب إيرلندا ،قادرين على زراعة البطاطس
فربما عبر العمل بالأشغال العامة يمكنهم كسب الرزق لشراء الطعام
هذه واحدة من تلك المشاريع - المخصصة لإغاثتهم
(طريق في (بورين) بمقاطعة (كلير لا يؤدي إلى أي مكان
إلا أن ذلك لم يهم، فحتى هذه الوظائف العقيمة أغلقت
وكذلك كان مصير مطابخ الحساء ،التي قدمتها الحكومة لفترة مؤقتة
عبر الاحتذاء بمثال جماعة الـ(كويكرز) وآخرين
فبقي الآن مكان واحد للذهاب إليه- ألا وهو مراكز تشغيل المحتاجين
حتى لو كنت مصابا بالتيفوئيد وحمى الزحار
(مراكز التشغيل كهذه الموجودة في (بورتومنا في (جالواي) امتلأت عن بكرة أبيها
لقد كانت مراكز التشغيل دائما مصممة لتكون كالسجون قدر الإمكان
لتردع أي أحد تتوفر لديه أدنى فرصة للحصول على وظيفة
وبينما ازدادت المجاعة فإن ،الوضع هنا أصبح اسوأ بكثير
فتم وضع المرضى والأصحاء جنبا إلى جنب
ستكون فاقدا لصوابك ،إن أردت عبور هذه العتبات
لكن عندما يكون ،البديل هو التضور جوعا
فإن جموعا كبيرة كانت تضرب الأبواب متوسلين للدخول
،بعد يونيو 1847
لكي تحصل على مساعدة فكان لا بد ،أن تثبت أنك تنتمي لأسفل السلم الاجتماعي
ولا تملك أكثر من ربع فدان لكي يتم ضمك
وبالطبع فإن تأجير فدان واحد من أرض مستنقع أو بور لا يجعلك من الطبقة الوسطى
كان الآلاف من الفلاحين متشبثين ،بأكواخهم وأراضيهم الصغيرة
حيث كانوا يتمنون بيوم ما زراعة البطاطس من جديد
وأصبحوا الآن يواجهون :خيارا رهيبا
إما أن يسلموا تلك الأراض الإضافية للملاّك للحصول على مساعدة ضئيلة أو البقاء والتضور جوعا
لم يكن ذلك خيارا على الإطلاق
فقد يمّم الجوعى وجوههم نحو الملاّك ،الرسميين فقط للحصول على شيء ليأكلوه
والرحيل لأميال نحو مراكز التشغيل المشتتة تاركين خلفهم أراضيهم
لقد كانت هذه هي الفرصة التي كان ينتظرها ملّاك الأراضي
والمستأجرون الذين حاولوا ،البقاء تم طردهم بالقوة
وتم هدم أسقف منازلهم لضمان عدم عودتهم
وأمكن الآن للملاك تزويد ،فدادينهم بالخراف والقطعان
وهو أمر أكثر ربحا من الفلاحين والخنازير
وبقمة وقوع المجاعة كان هناك الكثير ،من الأطفال الرضع يموتون إما بالولادة
أو بطفولة مبكرة جدا بحيث لا يمكن للرهبان تعميدهم جميعا
وقد حملهم آباؤهم، بغض ،النظر عن مدى قدسية الأرض
لأراض مهجورة كهذه على حافة ،الجزيرة على الساحل الأطلنطي
ووضعوا شاهد قبر صخري للإشارة لحياتهم القصيرة الحزينة
وبالنسبة لمليوني إيرلندي نساء ورجالا والذين كان هذا مرهقا جدا لهم
أن يواصلوا الكفاح بالمعركة الشاقة ضد الجوع والملاّك الانتهازيين
،والحكومة المتحجرة القلب
- فقد بقي مكان وحيد للسير نحوه بصعوبة الموانيء، التي ستحملهم بعيدا
نحو أميركا وكندا ،وأستراليا ونيوزيلندا
وقد ابتهلوا للرب من أجل الحصول على فرصة أفضل بحياة أفضل
وسيتطلب الأمر أجيالا عديدة قبل أن يعود تعداد سكان إيرلندا
للأعداد التي كانت عليها قبل هجوم آفة محصول البطاطس
ومن خلال ضفاف ،ذكرى "الشتات" الإيرلندي
،في بوسطن أونيويورك أو سيدني فإن إفراغ غرب إيرلندا الهائل
-كان فوق كل اعتبار مؤامرة بريطانية إنجليزية تحديدا- تقترب من حد التطهير العرقي
لم يكن الأمر هكذا بالتأكيد
فقد قام الإيرلنديون بإلحاق الكثير ،من الظواهر القاسية ضد بعضهم البعض
تماما كما كانت تصفيات هايلاند) أعمال ترويع)
قام بها أسكتلنديون ضد أسكتلنديين آخرين
لكن (تريفيليان) ومن على شاكلته "أيدوا نظرية "البركة التنكرية
والتي من خلالها، كما بالهند، يمكن لطريق الحداثة بالمجتمعات المكتظة والزراعية الغير منتجة
أن يتم دائما التمهيد له بدمار الحياة القروية
هكذا تفسر الصحف الإنجليزية المعاصرة الأمر باختصار
الحقيقة هي أن انتزاعات الأراضي تلك لم تكن مجرد أعمال غير قانونية
،بل عملية طبيعية ومهما حزنّا
على المأساة التي نشأت بها، إلا إننا لا يمكن أن نجبر الملاّك الإيرلنديين
على أن يواصلوا بممتلكاتهم البائسة
بالحشود البائسة من الناس الذين لا يدفعون الإيجار
والذين يمنعون تطوير العقار طالما أنهم يبقون به
وبالنسبة للكثير من الإيرلنديين بكلا جانبي المحيط الأطلنطي، فإن (تريفيليان) هو الملام
جون ميتشيل)، وهو الصحافي الأكثر) :كرها لكل ما هو إنجليزي، كتب ببلاغة
(لقد رأيت مخالب (تريفيليان تنهش بأعضاء أولئك الأطفال
وكان شريطه الأحمر يدفعهم نحو الموت
لقد كان ثمن هذا الإخلاص المتزمت للقوانين الفيكتورية للتجارة الحرة
وفاة مليون شخص والهجرة النهائية لمليونين آخرين
وهم ما يعادلون أكثر من ثلث مجموع سكان إيرلندا
لقد كانت ربما أكبر كارثة بزمن السلم
بكل التاريخ الأوروبي بالقرن التاسع عشر
لقد حدث الأمر ليس فقط ،على أعتاب أغنى بلد بالعالم
بل داخل منزلنا نفسه
كانت إيرلندا على كل حال جزءا ،من المملكة منذ عام 1801
وهذا ما قال عنه الوطنيين ،لأجيال بعد ذلك
أنه كان الثمرة المريرة للاتحاد
وبعد تلقيه لقب فارس عام 1848 ،لعمله السامي بالإغاثة الإيرلندية
(فإن السير (تشارلز تريفيليان كان غافلا عن كل هذه الكراهية
ولا تشوب ضميره أي شائبة
لقد ناضلت نضالا طيبا" "وقد أنهيت مسيرتي
كما هو مدوّن بنصبه الزجاجي التذكاري
بالكنيسة القريبة من عقارات (عائلته في (نورثومبرلاند
،بحلول ربيع العام 1857
كان لا يساور (تريفيليان) أي شك أن ،بريطانيا الفيكتورية بأفضل تصور مادي
،هي بمثابة روما الجديدة ،روما ما قبل الفساد والاستبداد
وهي نور وضّاح للأمم
،)وتدار، بفضل إصلاحات (تريفيليان - من خلال نوع جديد من الخدمة العامة
الدخول من خلال الاختبار لا من خلال الوساطات
والآن فإن الحكومة، وهي تمثل الماكينة ،)الحلم لـ(تريفيليان) و(ماكولاي
احتاجت لمساحة تستعيد بها عظمتها ،السياسية والأخلاقية بشكل سليم
ليس لمنطقة مكتظة من الكتّاب ،المخضبة أصابعهم بالحبر
بل مكان لذوي العقول النيرة والجهود الكبيرة
وها هو أمامنا، مكتب وزارة الخارجية الجديد (المصمم من السير (جورج جيلبرت سكوت
يختال بمكانه كما هو ،قصر "الباب العالي" في اسطنبول
وفيرساي" أو قصر "الدوجي" في" البندقية كأماكن ترمز للسلطة السافرة
وكان بمثابة آلة تشابكت كل جزء منها
بالدقة والاقتصاد العريق
أخبرت مصارفنا العظيمة رجال المال المحليين ما احتاجته بريطانيا
لقد أخبروا مزارعيهم وضباط اتصالهم أن القطن الخام والأصباغ الزرقاء قد وصلت
وقمنا بشحنها للمصانع - المنتجة بمشاغل العالم
والقاطرات التي نقلت مواد القماش والمعادن الثقيلة لمدن الهند
والصين وأمريكا اللاتينية
كان العالم تتضاءل مسافاته
وعبر المعجزة الحديثة لتقنية ،إرسال البرقيات الالكترونية
كانت هذه أول امبراطورية يمكنها التفاخر ،أنها تدار بالمعلومة التي تصل بسرعة عالية
- وبشبكة عالمية من تبادل المعلومات التجارية والسياسية والعسكرية
وبالتالي كيف تأتى، مع وجود ،كل وسائل تحصيل البيانات هذه
ألا نتمكن من سماع الهيجان المشؤوم لزلزال آخذ بالثوران
بقلب الهند تماما؟
ربما لأننا كنا مسلوبي العقل ،بألعابنا الجديدة الزاهية
فلم نكن ننظر أو نستمع ،بالمكان الصحيح
ولم نكن نسترق النظر ،للسوق وللمسجد
أو نستمع للأئمة والعرافين
لو كنا نستمع لكنا ،قد سمعنا بالمدن
الشكاوي الغاضبة من المبشرين الذين ،يزجون بالكتاب المقدس باللغات المحلية
وبالأرياف، والاعتراضات ،على من يسيطر على الأراضي
والضرائب التي يتحتم عليك دفعها لها
العصيان، وهي الكلمة التي نعرّف من خلالها ،المجازر الفظيعة التي وقعات عام 1857
والتي يبدو أنها تعبر عن عدم امتنان صارخ
لكل الأفعال الحسنة التي قدمتها بريطانيا للهند
لو نظرتم للموضوع من وجهة نظر هندية فإن الصورة ستكون مغايرة
لقد تحمس كلا من البريطانيون والهنود حول مسألتي الولاء والشرف
وما كان كل منهما يقصده بهاتين الكلمتين الكبيرتين
مجموعتين مختلفتين - تماما من القيم
وهي قيم نشبت بين كل ،منهما الحرب بعام 1857
قبل أن تنطلق أي رصاصة
الهنود سواء كانوا هندوسًا ،أو مسلمين أو فلاحين أو مدنيين
كانوا يعيشون بعالمٍ تحكمه مظاهر السلوكيات والخزي والاحترام والعواطف
أما الفيكتوريون فكانوا يقدّرون ،تحسين الذات ماديا ومعنويا
والانضباط الانفعالي الصارم فوق كل اعتبار
فمن الطبيعي إذن أنه في وسط ،حماستهم لتدريب مجنديهم الهنود
،على البندقية الجديدة (إينفيلد) المطورة ،أهمل الجيش ضمان
أن زيت العيارات النارية ليس مستخرجا من دهن الخنازير ولا البقر
وهو ما كان يعد سهو يؤدي لإهانة مشاعر كل من المسلمين والهندوس
في الحقيقة، لم تكن قضية العيارات المسببة للإهانة هي المشكلة
فقد تم استبداله بسرعة بالزيت النباتي
بل ما كان يسبب إهانة قصوى هو رد الفعل البريطاني المتغطرس بشدة
لأمور اعتبروها مسائل تافهة
وقد كانوا على وشك اكتشاف ما كان تافها للهندي وما لم يكن كذلك
ظلت مقاطعة (آواض) (أوتار براديش حاليا) بشمال الهند للعديد من الأجيال
تمد الجيش البريطاني ،بخيرة مجنديها
وبمقابل هذا يعودون لديارهم
ميتباهين بحدائق لاكناو) عاصمتها المحلية)
ثم اختفى في 1856 وضعهم (المميز عندما تم ضم (أواض
فلماذا؟ بسبب أن قوانين تريفيليان) للخدمة المدنية)
أقرت أن المقاطعة كانت تدار بطريقة سيئة
انضم المجندون لطوابير طويلة من الناس - كمحصلي الضرائب والقضاة
وخليلات القصر- جميعهم يشتكون بمرارة أن نظاما عاملا ممتازا
قد تم الغاؤه من قبل البريطانيين باسم التسلط
لاكناو)، التي كانت من قبل أكثر الأماكن) - راحة لاختلاط الأوروبيين والهنود
- كما في مصارعة الديكة، مثلا أصبحت مدينة معزولة
احتشد البريطانيون، المبالغين بتجمعاتهم، بمعسكراتهم العسكرية
وبالمباني المتفرقة عبر 37 فدان ،من مقر المندوب السامي
بكل ما تحتويه من كنائس ونوادي وقاعات ولائم
وسيتعين عليهم دفع ثمن تباعد هذه المسافات
وكان اعتمادهم المبالغ به على تقنية المعلومات الجديدة
قد أبعدهم بشكل قاتل عن النبأ الموجود بالشارع
قال "السادة" بالطبع أنهم سيبنون هذا ،"النطاق الصحي لزوجاتهم"السيدات
اللاتي جئن للهند بأعداد قياسية
كان يتحتم عليهم تجنيب السيدات من الأوساخ والقاذورات والأمراض
والأخلاقيات المخيفة للسكان (!)المحلين، ألا تعلمون
ستتذوق "السيدات" في (لاكناو) طعم الهند الحقيقي بشيء من نكهة الانتقام
خذوا على سبيل المثال ،كاثرين بارتروم)، 23 عاما)
المتزوجة حديثا من طبيب جراح بالجيش (وتعيش بمحطة تل تبعد 80 ميلا عن (لاكناو
وقد عاشت (كايت) هناك مع ،ابنها الرضيع حياة هندية اعتيادية
ويحيط من حولها الخدم الساهرين على خدمتها
،وفي بداية يونيو 1857 (سمعت (كايت) وزوجها (روبرت
الأنباء الفظيعة أن المجندين الهنود قد زحفوا نحو دلهي
،وأقنعوا الملك العجوز (آخر ملوك المغول، (باهادور شاه
بإصدار بيانات تدعو المؤمنين ،"على الثورة ضد "الفرنجة
أي الأجانب البغيضين
واحترقت دلهي الأوروبية وتراجع الناجون اليائسون من هذا التل
للقمة الجبلية في الطرف الشمالي الشرقي من المدينة
ما كان قد بدأ على أنه عصيان للجنود
اشتعل كنار جامحة ليتحول إلى ،تمرد هائل من الفلاحين وسكان المدن
(مرورا بوادي منتصف نهر الـ(غانجي قلب الهند النابض
(ولم يكن لـ(لاكناو أن تتجنب اشتعال النيران
غذّت الشائعة العصيان (حتى ببيت (بارتروم
(لا بد أن العالم تخيلته (كايت ،لن يتغير أبدا بكل هذه السرعة القاسية
الروتين اليومي من خدم الكنْس ومشغلي المراوح وسائسوا الخيل والطباخون والبستانيون
بدا أن كل هذا سينهار الآن تحت قدميها المرتدية للنعال
،هجرنا كل خدمنا
وقد بدأت مصائبنا الآن جديّا
،فمنذ الصباح وحتى المساء لا يمكننا الحصول على أي طعام مطبوخ
ولا تتوفر لنا الوسائل للطبخ بأنفسنا
فكيف سنتدبر أمرنا لا يمكنني معرفة الطريقة
لم نجرؤ بكثير من الليالي على غلق عيوننا
أحتفظ بسيف تحت الوسادة وعزيزي (آر) جاهز بمسدسه
لكي يطلقه عند سماعه أدنى صوت
لقد جعل منهم انعزالهم أهدافا سهلة
وتمثلت فرصتهم الوحيدة عبر (التوغل بطريقة ما نحو قلعة (لاكناو
وعندما تم استدعاء (روبرت) لفوجه العسكري تمكنت (كايت) من شق طريقها بالفيل
عبر منطقة معادية نحو قباب ومآذن لمدينة (أواض) الذهبية
وكان 8 آلاف مجند يتجهزون لمحاصرة مقر المندوب السامي
ويوجد على الأرض ،بالكاد 800 جندي بريطاني
وفقط 700 من القوات الهندية ،)المخلصة و50 من الطلبة من (لا مارتينيير
من مدرسة (لاكناو) الغربية النموذجية الذين كانوا أيضا مستعدين للقيام بنصيبهم
(وبعد وصول (كايت بوقت قصير بدأ الحصار
،وعندما فشلت عملية لخرق الحصار
كان من الواضح أن الزوجات البريطانيات أصبح مطلوبا منهن التمريض والطبخ
ولم يقطع الحرارة المتقدة سوى هطول الأمطار الغزيرة
وعلاوة على ذلك، هاجت الثيران والخيول بسبب العطش
وكان يتعين إرسال مفارز الدفن الجثث المتعفنة
ثم تحول المقر مع تصاعد الحرارة إلى حوض نتن من المرض
(وتقيأت (كايت بارتروم على المراحيض الطافحة
وأصبح الطعام فظيعا بحيث كان مغطى بأسراب كثيفة من الذباب
وقد بقي رغم هذا بعض من الشمبانيا لكن تم استخدامه كمخدر
واستعمل فقط من أجل الجرحى بشكل خطير قنينة واحدة بجرعة واحدة قبل البتر
وشاهدت (كايت بارتروم) الرضّع والأمهات يحصدهم الموت من أمراض الكوليرا والزحار
لقد رأت الناس يجن جنونهم
فقد كان القناع الفيكتوري يزال
وتمكنت بعد خمسة أشهر قوة إغاثة من اختراق الحصار
وإخلاء النساء والأطفال
لكن لا يزال الحصار يمضي بطيئا
،ولم يرفع إلا بعام 1858 أي بالربيع التالي
بحلول ذلك الحين تم سحق التمرد الهندي الكبير
وظلت (كالكاتا) بعيدة عن الأحداث بجانب من البلد
وأقليم البنجاب من الجانب الآخر
وتجمعت القوات من كلا الاتجاهين للمركز ومن ثم كانت مجرد مسألة وقت
لكن آنذاك أتى العقاب بسرعة وبشكل فظيع
فقد تم نسف المجندين بالمدافع وعذّبوا حتى الموت وتم تشويههم
أما المطبوعات التي عرضت ،ما عاناه البريطانيون والبريطانيات
فقد صبت الزيت على نار دعوات الانتقام
وبما أن الناس كانوا ،يتوقعون مشاهدة مجازر كبيرة
فإن الصحفيين الذين توافدوا ،على (لاكناو) فرضوا ذلك عليهم
عبر الإكثار من صور العِظام المنزوعة من أجساد المتمردين
والأمور لن تعود لسابق عهدها أبدا
وقد تظاهرت شركة الهند الشرقية كتزيين للكرامة الهندية
بالحكم إلى جانب وجود مغولي" رمزي يتمثل، بملك دلهي"
وقد أصبح لفترة وجيزة ،امبراطوارا مجددًا
لكنه الآن غدا من المطلوبين الهاربين
وأصبح بحوزة البريطانيين رجل كهل أعمى مثير للشفقة بمعبد (هومّايون) في دلهي
وكان طوال فترة أسره مصدر سخرية للجميع
وكلا من شركة الهند الشرقية والحكم المغولي
تم وضع حد لهما بذات الوقت
لقد ألحقت كارثة التمرد أزمة بكل الأفكار القديمة
حول كيفية إدارة الامبراطورية
ما الصيغة التي ستتبعها بالآراء المتباينة المستقبلية
تلك التباينات تجسدت من خلال سياسة (تطبيق مسرحية العرائس (بانش وجودي
،بالنصف الثاني من العصر الفيكتوري (عبر كل من (ديسرائيلي) و(جلادستون
وسيتشابكان من خلال آرائهما المتباينة لعقود عديدة حول سلطة الامبراطورية
كما هي حال تناقض أساليبهما الشخصية والسياسية
الرجل الذي منح نكهة بريطانية حقيقية للامبراطورية
(كان بالطبع (بنجامين ديسرائيلي
وطوال حياته المهنية منذ تحدي وتحطيم
القائد الوقور لحزب المحافظين (السير (روبرت بيل
إلى تولي عنان ذلك الحزب، كانت عملية متمرسة لمبدع في نطاق اللا محتمل
وأكثر عمل فذ غير محتمل قام به على الإطلاق بدءا بنفسه هو الأمر الغريب
لصهر المحلية والقومية والشعور الوطني
،عندما ألقى (ماكولاي) بخطبته الأولى
والتي ناقش بها مسألة الموافقة ،على دخول اليهود للبرلمان
فمن غير المرجح ،أنه كان يتصور
بأن ذلك الرجل سيقود المحافظين طوال الجيل المقبل
،لقد كان (ديزي) يهوديا معمدا
وكاتبا روائيا رومانسيا، وعمل على تعويض عدم امتلاكه لنسب أرستقراطي
أو ثروة تجارية بكونه كلب الهجوم للحزب
الذي لا يشتهر ببراعة الخطابة بالمجلس
لقد ألقى نظرة واحدة على كيفية تسيير السياسات في بريطاني بمنتصف العصر الفيكتوري
ولاحظ أن هناك حلقة مفقودة
وكانت تلك الحلقة "ما اسماها هو "الخيال
ماذا يفعل السياسي بالخيال؟
ليس بيد مجرد رجل استعراض ،بل خلف مؤدي أمام البرلمان
وهو الممازح المتوهج بالصدرية ،الحمراء وذو التجاعيد البرّاقة
كان رجل تكتيك سياسي ،شديد العبقرية
حيث أنه شخص قادر على تطويع الخيال لصالح السلطة
تتمثل جاذبية (ديسرائيلي) بأنه لم يكن كـ(جلادستون)
لم يكن ذلك الرجل ذو المباديء السامية والمدفوع أخلاقيا لفعل الخير
(وعندما اشتكت الملكة (فيكتوريا
بأنها تكره بأن "تُخاطّب كما بالاجتماعات (العامة" من قبل (جلادستون
فقد عبرت عن حَنَق الملايين من رعاياها
،كيفية قضاء الاثنين لأوقاتهم يُشي لكم بكل شيء
جلادستون)، عندما سمح لنفسه) ،بالابتعاد لمدة عن مكاتب البرقيات
وهو يفتح أطراف أكمامه ويقطع (الأشجار في (هاواردين) بأرضه في (فلينتشاير
و(ديسرائيلي) عند عمله لأيام في (بيته (هاجهيندين) قرب (هاي وايكومب
متنزها عبر الشرفة ...وسط طواويسه
ومن ثم يقرأ بتمعن وثيقة عَرَضية أو اثنتان ،ما بين استغراقه بأحلام اليقظة بمكتبه
حيث يرد "أحب مشاهدة أشعة "الشمس على أغلفة الكتب
،وكما يقوم عالم النفس المتمكن
فإن (ديسرائيلي) أدرك بعمق الصورة الواضحة جدا لنا لكنها صادمة جدا للفيكتوريين
أنه بالعصر الجديد للسياسة الضخمة
لم يكن الكل يريد ،أن يصبح سياسيا
فبدلا من الكفاح بلا هوادة ،بأن يكون المرء صالحا
فإن الكثير من الناس سيسعدون أكثر بأن يتم إسداء الخير لصالحهم
وقد يكون المصوت الجديد فضل بالواقع التحسن المادي على التجديد الأخلاقي
وهو ما كان الليبراليون ،يتشدقون به دائما
قد أدى إلى الاتجاه نحو اختيار المميزات :(التي منحهتهم إياها حكومة (ديسرائيلي
كالطعام الجيد والماء النقي والحياة ،الصاخبة السافرة للامبراطورية
بدلا من رياء التقوى للحرية
وتتمثل رؤية (ديسرائيلي) لفترة ما بعد ،تمرد الهند بأن الملكة ستحكم كإمبراطورة
وبأن بريطانيا ستنحرف بحدة عن اسلوب تفكير (ماكولاي) المتفائل
الذي يقول أن الأفضل للهنود بأن يتم تحويلهم ليكونوا إنجليز ملونين
فدعهم بدلا من ذلك يكونوا هنودا ويكونوا ،"تحت خدمة ورعاية "آباؤهم" "السادة
،ومندوبي الملكة ومسؤوليهم من الولاة
ومفوضي المقاطعات ،والقضاة والمحصلين
الذين بالمقابل بناء على حسن ،سلوك ابنائهم صبيانا وبنات
سيعدونهم بإقامة السلام والعافية وأوعية الرز
وبالنسبة لـ(ديسرائيلي) والمحافظين فإن الهدف تمثل بسيطرة امبراطورية أكثر لا أقل
وما احتاجته الهند الآن كان ،مهرجانا رائعا للاحتفال بسلطتها الجديدة
ومن كان يجيد تنظيم ،هذا أكثر من النبيل
،رغم استحالة تحسنه كشاعر سيء إيرل (لايتون)؟
ستكون صورة الهند لدى (لايتون) جديدة ،قديمة، بمزيج من النمور والباعة المتجولين
ورجال الدين والأمراء الأصليين ،والمزخرفين بالجواهر والمعادين والموالين
ووعد الملكة الامبراطورة بحماية العادات والتقاليد القديمة للهند
،)وسيتم ختم العهد بالـ(دربار ،أي المجلس الكبير
الذي تم نصبه بأكثر الأماكن ،قدسية، في المنطقة، بقمة دلهي الجبلية
وهو المكان الذي حافظ عليه البريطانيون بكل قوة أثناء التمرد
(والذي أصبح لاحقا إلى جانب (لاكناو مزارا للحج بعدها بعشرين عاما
سيجهش المتفرج بكاء بذكرى المجزرة
بعيد السنة الجديدة لعام 1877 شاهد ،الآلاف (لايتون) يخطو صاعدا لمنصة
صممت راياتها من قبل ،)والد (روديارد كيبلينج
وتسلّم نيابة عن الامبراطورة ،صك مبايعة 300 نبيل هندي
(من آل (نظام (وآل (جايكواد) وآل (مهراجا
وكان يتحتم أن يتم تنفيذ الاحتفال على أعلى مستوى إن أريد له التأثير بهم
في ظل القوة الهائلة التي لا تقهر للحكم البريطاني للهند
:(وكما ذكر (لايتون
كلما وليتم وجهكم شرقا كلما عظمت أهمية الرايات الخفاقة
وتم إقامة الولائم الأغلى بتاريخ بريطانيا لمدة اسبوع
وخلال ذلك الاسبوع، فإن الآلاف من رعايا الامبراطورة الملكة
في (مدراس) و(ميسور) قد تضوروا جوعا حتى الموت
ولا داعي، كما ظن (لايتون)، بإن يجعل هذا يفسد متعة الحفلة
إلا إن هذه الرياح عجزت عن الهبوب بجنوب الهند
وكان مجلس (لايتون) يعلم بأن ،الموقف قد يصبح ميؤوسا منه
لكن كان يفترض أن يكونوا ،"نوعا جديدا من الحكام "الكرماء
وعند تطلبت الأمور الحركة فإنهم تشبثوا بالقواعد القديمة
ومرة أخرى لن يكون هناك تدخل بأسواق القمح
ومرة أخرى تم إرباك ،أعمال الإغاثة للمجاعة
(بدفع المنفذ لسياسات (لايتون ،)السير (ريتشارد تيمبل
بأن يؤدي دور (تريفيليان) الذي قام به ،سابقا بإيرلندا، لتقديم الاختبار البعيد
بحيث يصرون على سفر طالبي معونة المجاعة لـ10 أميال فأكثر لمعسكرات المهاجع
لكي يلتحق للعمل بأشغال شاقة
إن مهمة إنقاذ حياة الناس ،بغض النظر عن التكلفة
لهي مهمة تفوق قدرتنا على تحملها
فالإحراج الناجم عن حجم الديون وقيمة الضريبة
سرعان ما سيكون أمرا أشد خطرا من المجاعة بحد ذاته
ما جعل حجم المعاناة غير واضح
هو أنها وقعت خلال وقت وجود فائض من القمح بأجزاء أخرى من الهند
وقد كانت الحكومة متشبثة بشكل ،متطرف بالقانون الصلب للسوق
بحيث أنها رفضت تحرير تلك المواد خوفا من هبوط الأسعار بشدة
وهكذا تمت التضحية بالحس السليم ،والإنسانية من أجل صنم السوق
وترك الملايين ليواجهوا الهلاك
لقي 5 ملايين مصرعهم عام 1877 جراء المجاعة ومرض الكوليرا
وقد استخدم المبشرين المرعوبين آلات تصوير متنقلة نسبيا
وبدونها قد لا يصدق أي أحد في بريطانيا وقوعها
فشاهدوا الفلاحين يتساقطون موتى أمام القوات التي تحرس مخازن الرز والقمح
فلورانس نايتينجيل)، الذي تحرك) ،بسخط من التقارير عن المجاعة
وصف الأمر بأنه "تسجيل قبيح لمعاناة البشرية ودمارها
مما لم يشاهد له" "العالم مثيلا قط
وبالنسبة لـ(ويليام جلادستون)، فإن دروس إيرلندا والهند كانت واضحة جد
(ولم تكن رعاية (ديسرائيلي الأبوية العقيمة هي الحل
ولم يكن ذلك بالنسبة لـ(جلادستون) مبررا أخلاقيا
لكن تطلب من الليبرالية أن تكون شيئا أكبر
من مجرد مقولات مكررة قديمة كالحرية والتجارة الحرة والحق
فقد توجب عليها تثبيت راياتها بِصَارية العدالة السياسية
وبالتأكيد فإن الإحساس من سلب تلك العدالة
هو ما جعل الرجال تثور غضبا وتتأجج عنفا
ولهذا فإن عهد (جلادستون) الذي ،قطعه يتمثل بفكرة أن تلك الحكومة
حتى الحكومة الذاتية داخل ،الامبراطورية أو حكم الوطن المحلي
يجب أن تكون أداة لتطبيق العدالة
(لقد كان (ويليام إيوارت جلادستون سياسيا تشكلت حياته المهنية دائما
،عبر الإلهام الديني
ولم يكن الكتاب المقدس بالنسبة له مجرد نص ديني بل أيضا دليلا سياسيا
،)وحال تبيان الحقيقة لـ(جلادستون
شعر بأنه ملزمٌ، كإلزام ،حاملي الأناجيل الأولى
بالوعظ لغير المؤمنين بأن يجلبوا نور الإيمان للآخرين
!وقد قام فعلا بهذا الوعظ
حملة سكة حديد كبيرة ،ما بين المحطات بالشمال
حيث (لانكشير) وأسكتلندا، برياح ،تهب بشعره ونيران تتلظى بجوفه
يظهر الرسول الراكب للقطار أمام الرعية الضخمة
ممطرا بنيران الجحيم على انحراف حكومة (ديسرائيلي) ولا مبالاتها
نحو المعاناة البشرية
(وانتصر (جلادستون مكتسحا عام 1880
إلا إنه كان يعلم ألا وقت لديه للاحتفال، وكان يتعين عليه لجم الأمور
،إيرلندا على مرمى حجر منكم والعناية الإلهية قد وضعتها هناك
والقانون والهيئة التشريعية ،قد أبرموا ميثاقا بينكم
ولا بد أن تواجهوا هذه الإستحقاقات
وحتى لو أراد النظر للاتجاه الآخر فالواقع السياسي جعل من ذلك مستحيلا
لقد تباهت إيرلندا بكتلة نيابية بعدد 59 نائب
ليس لديهم أي نية بالسماح للندن بإهمال الشؤون الإيرلندية
وكان بطليعتهم (تشارلز ستيوارت بارنيل)
(والذي سيرتبط مصيره بمصير (جلادستون كلما تحرك ببطء نحو الحكم المحلي
وكـبروتستانتي من ملاك الأراضي ،من (كاونتي ويكلو) ونائبا عنها
كان (بارنيل) يمثل التجسيد الأبعد احتمالا للغضب الإيرلندي وآماله وأحلامه
وبهذا البعد، وبدون وجود ،تفسير لرأيه أو وجوده هو
فمن الصعب مواكبة سبب كون هذا الأرستقراطي قائدا يتمتع بجاذبية كبيرة
ربما لأنه مضى بعيدا ،ضد المزاج العام
وقام وذكر أمورا لا يفترض ،بسيد نبيل أن يفعلها
فكان سيدا يحترق لمعاناة ،المحرومين من الأرض
وإيرلندي أمكنه أن يمارس لعبة البرلمان
،كعازف كمان بليلة جمعة
وأن بارنيل كان بمثابة إله -بالحانات وميادين السباق
وإله متجسد بكل وضوح من لحم ودم
وقوة (بارنيل) لإزاحة (الليبرليين" و(جلادستون"
جاءت لأنه كان يمتطي :حصانين سياسيين
الفرس المهذبة المتمثلة بصندوق ورقة الاقتراع
والحصان الجامح المتمثلة بعنفه الريفي
وقد أشعل إنهيار المطالب بالمراعي والزبد الإيرلندي فتيل هذا الشيء
حيث وجد المزارعين أنفسهم يكافحون لدفع إيجاراتهم
وقد واجهت أعدادا كبيرة منهم الطرد
- إلا إنهم ردوا بكل ضراوة ،عبر تشويه القطيع
وحرق الممتلكات وجرائم القتل
و(بارنيل) كرئيس ،"لـ"رابطة الأرض الوطنية
كان هو لسان حال عرض مظالم سكان الريف
وفي عام 1881، وبمحاولة ،احترازية من المزيد من العنف
عمل (جلادستون) على الدفع بمرسوم أراضي يمنح الحكومة نظريا
الحق بالتدخل بالعلاقات ما بين الملاك والمستأجرين
إلا أن الشكوك تغلبت على الثقة
ففي الجانب الإيرلندي، عم التفكير بأنه دون ،وجود التهديد بالعنف والمقاطعة والإضرابات
وإلحاق الضربات على الملاّك، فإن البريطانيين لن يتحلوا بالجدية حول الاصلاح الزراعي
وعلى الجانب البريطاني، قام المتشددون بحكومة (جلادستون) بإبلاغه
بوجوب التصلب مع المقاتلين المناؤين
وبما أنه الشخصية الرئيسية ،الظاهرة للمقاتلين
(فقد تم الزج بـ(بارنيل (بسجن (كيلمينهام
لكن (جلادستون) أدرك أن ذلك لم يكن سوى إشارة عقيمة
وأن ذلك الحوار لم يكن سوى هروبا للأمام
ولهذا عندما بدا تماما أن ،التطور قد لاح بالأفق
تعرض بالسادس من مايو 1882 اللورد (فريدريك كافينديش) ومساعده الرسمي (توماس بيرك)
للهجوم والطعن المتكرر بالسلاح الأبيض أثناء تجوالهم في منتزه (فينيكس) بدبلن
وأخذ (جلادستون) هذا الأمر على محمل شخصي
(فلم يكن (فريدريك كافينديش ،المسؤول الرئيسي الخاص بإيرلندا وحسب
بل كان كذلك بالنسبة لعائلة (جلادستون) قريبا لزوجته (كاثرين)
وفجع (بارنيل) وقدم لـ(جلادستون) استقالته
(وافترض أن قتلة منتزه (فينيكس لم يقوموا إلا بالقضاء على
أي فرصة حقيقة للتعاون
إلا أن (جلادستون) قام بالضبط بما لم يتوقعه المتشددون
فقد رفض قبول الاستقالة (وبدأ بالتوجه للتقارب مع (بارنيل
مما زاد من توطيد علاقتهما معا
وتمثلت أهمية (بارنيل) كونه الوحيد القادر على ترجمة الغضب
الناجم من المظالم الواقعة على الإيرلنديين إلى عمل بنّاء سياسيا
(وأما أهمية (جلادستون) لـ(بانرنيل فتمثلت بأنه السياسي البريطاني الأول
الذي تولى جدّيا تحقيق أحلام الوطنيين بالحكم المحلي
بحلول ثمانينات القرن التاسع عشر أصبح (جلادستون) أكثر تصلبا
بحيث أنه عبر احتضان قضية الحكم المحلي فإنه كان يقوم بواجب الرب في إيرلندا
لقد كان فعلا بعالم آخر فكان ينقب بمكتبته في (هاواردين) عن كتب التاريخ الإيرلندي
واستجابة لكل الابتهالات والتكفير، كان يتسم فقط بالواقعية
عندما أبلغ مجلس العموم :أن هذه اللحظة كانت
،من اللحظات الذهبية في تاريخنا
وواحدة من تلك الفرص ،التي قد تأتي أو لا تأتي
ولكنها من النادر أن تعود
استغرقت الخطبة ،ثلاث ساعات ونصف
كما لو أن (جلادستون) شعر بأنه قادر على التغلب على جماعة الضغط المتفوقة حسابيا
من خلال الخطابة في الواقع
ومن خلال الإدراك المتأخر المحزن ،المتكون لدينا من المآسي التي لحقت فشله
فلا شيء يلفت الاهتمام بقوة أكبر من مناشدته المؤثرة
بترك مخلفات التاريخ والذكريات من أجل المستقبل
لقد كانت إيرلندا :تطالب، كما ذكر
بما أسميه سلوانا مباركا للماضي
إنها تطلب كذلك بهِبةٍ من أجل المستقبل
،تلك الهبة ستثمر لنا لأجل الشرف
وليست أقل من الهبة الممنوحة لها لأجل نشر السعادة والنماء والسلام
ومثل هذا يا سيدي هو ما تبتغيه هي من ابتهال
تظنون أنني أتوسل إليكم، ففكروا ،ملّيا، وبحكمة، ليس لهذه اللحظة
بل للسنوات القادمة، قبل أن ترفضوا مشروع القانون هذا
لم تتم تلبية ذلك الابتهال
لقي مشروع القانون بعام 1886 الهزيمة بسقوطه
وكذلك كان مصير جلادستون) وحزبه)
وستمضي فترة ستة أعوام قبل ،أن يتولى سدة السلطة للمرة لأخيرة
مع تضاءل أكبر لفرص النجاح
وبمرور الوقت تدمرت (سمعة (بارنيل
،)وقام عام 1890 زوج (كاثرين أوشي عشيقة الأول، بتحريك دعوى قضائية
يتهمها بإرتكاب جريمة (الخيانة الزوجية مع (بارنيل
وبالعام التالي، وبعد أن هجره أتباعه ،وتبرأ منه رجال الدين الكاثوليك
توفي ما بين ذراعي عشيقته
أصبحت الآن الليبرالية الجديدة بقمة نبض الفتوحات الخارجية الامبريالي
أو قلقة من جراء الأوضاع الاجتماعية بالوطن
ويقوم سياسيوها فقط بمسايرة جلادستون) بمناقشة اعتراضية)
بعام 1893 لمشروع "قانون "الحكم المحلي
وتوفي الرجل العجوز الكبير بعدها بخمسة أعوام
إلا أنه كان محقا ففرصة الإيفاء بمطلب الحكومة الذاتية لإيرلندا
داخل المملكة المتحدة لن يُقدّر لها التحقيق مطلقا
ولا زلنا نعيش آثار تلك الهزيمة
إن فشل الحكم المحلي كان أكثر من مجرد حشرجة موت
(لمشروع (جلادستون من أجل إيرلندا
بل كان أيضا طريق النهاية للحلم الليبرالي لامبراطورية ناطقة بالإنجليزية
المبنية على العدالة الإنجليزية والمرتكزة على المعجزة العظيمة
،للاقتصاد الصناعي الفيكتوري
وهي امبراطورية ستكون مستعمراتها التابعة قابلة للتعلم والتشريع
نحو حكومات ذاتية حرة، وهذه كانت رؤية (ماكولاي) قبل ذلك بنصف قرن
والامبراطورية، التي انزلقت من حرب ،إلى حرب صابغة أفريقيا وآسيا باللون الأحمر
بدت الآن واقعة بإيدي رجال (كاللورد (ساليسبوري) و(سيسيل رودز
الذين لم يترددوا ،بالحكم من خلال السيف
موضحين بجلاء لسكان المستعمرات المتغرّبين أنهم إذا ظنوا أن لهم حقوق متساوية
بالقانون والتشريع فعليهم أن يعيدوا التفكير مليّا
فلا داعي للعجب إذن بالنسبة لأبناء الجيل السابق
الذين كانوا يتمنون رؤية ،التطبيق الفعلي للحلم الليبرالي
قد أداروا ظهرهم الآن له معتبرينه زيفا مفلسا
والمحافظين لم يمنحوهم الرخاء
ولم يستطع الليبراليون منحهم العدالة والحكومة الذاتية
وقد حان وقت الاعتناء بأنفسهم
وفي بريطانيا، نالت الطبقة العاملة أخيرا ما يكفي مما تبقى
من الطبقة الوسطى الليبرالية المفعمة بمشاعر الندم
وقد شكلوا حزب العمّال الخاص بهم
وفي الهند، لاح بالأفق نفق نذير شؤم عندما قام الوطنيين الهندوس المسلحين
بتبني حملة وكلمة ظهرت للحياة بإيرلندا، ألا وهي المقاطعة
(الافتراض الشامل لرؤية (ماكولاي تمثل بأن الشعوب المستعمَرَة
سيتوقون للانضمام لعالم ،المستهلِك البريطاني
"وها هم يقولون، "كلا، شكرا لبائع المصنع العالمي
وستتحدى الحرف المكتفية ذاتيا التجارة الامبراطورية
ولهذا السبب وضع (غاندي) البكرة الدوّارة بوسط العلم الهندي
لن يقدر لك معرفة هذا إن كنت تجلس ،أخيرا بمجالس البلاط (الدربار) عام 1911
التي تعرض الملك الامبراطور ،)جورج الخامس)
حاضرا بشخصه ومنتصبا مجددا أمام (حافة دلهي) المعبرة
حيث مكان صمود شهداء التمرد
بعد ثلاثة أعوام، ستطلب الامبراطورية من رعاياها الحشد الاصطفاف من أجل الملك والبلاد
وقد لبى الملايين النداء من إيرلندا والهند
ومن خضم مجازر الحرب العالمية أتت حالة قتال اسلامية وليدة
وأصبح التوجه الجمهوري الإيرلندي الثائر توّاقا إلى التملص من قبضة الامبراطورية
هذا هو (رمسيس الثاني) الخاص بالحكم البريطاني للهند
عندما أصبحت الهند ،مستقلة عام 1947
فإن كل تماثيل نيودلهي للأباطرة ،الملوك ونواب الملوك والجنرالات
والعظماء والجيدون والغير ،جيدين كثيرا، تم جمعهم وجلبهم هنا
بمنتزه الامبراطورية الرئيسي ،)بميدان (دوربار
حيث يحجزون كالعديد من الرهائن المهجورين لذلك المهرج العجوز، التاريخ
هل كان ذلك كل ما بالأمر إذن؟
هل كان (ماكولاي) و(جلادستون) والكهنة الآخرين للمهمة الفيكتورية العظيمة
لا يخادعون شعوب المستعمرات وحسب بل يخادعون أنفسهم أيضا؟
بالنهاية هل كانوا مجرد تزيين لواجهة نظامٍ
كل ما يهمه حقا ،هو المال والسلطة
وعند نفاذ كلاً منهما ولوّا أدبارهم وتقوقعوا بالوطن؟
ربما، لكن قبل أن نشطب ،مثالياتهم من قاموسنا نهائيا
يجدر بنا التنويه عما - نّتَج من جراء هزيمتهم
سلاسل لا تنتهي من الكراهية ،الدينية والحروب والمجازر الطائفية
والأوبئة والفقر المدقع
ليست جميعها أخطاءُ حصرية منا كما أظن
وقد تكون الكلمة الأخيرة عن ،الامبراطورية البريطانية لم تدوّن بعد عموما
لو تصورتم على الأقل تلك الامبراطورية بغير الرداءات الكهنوتية القرمزية والخناجر البرّاقة
بل عبر اللغة والقانون والديمقراطية الحرة
فربما يكون للزواج ما بين الشرق والغرب ،مستقبل لو كنا مستعدين للكفاح لأجله
،)ليس فقط في (كالكاتا) و(كراتشي
(بل في (ليستر) و(أولدهام و(برادفورد) و(بيرنلي) أيضا
ترجمة: فيصل كريم الظفيري http://faisal175.blogspot.com
لمزيد من الترجمات الوثائقية www.dvd4arab.com